Comment l’inceste criminel était dit, dénoncé, décrit, voire jugé et puni dans les tribunaux criminels du royaume au XVIIIe siècle ? Avec quels mots ? A quelles fins ? Pour dénoncer quels actes ? Outre ces enjeux de dénomination et de qualification, il s’agira de déterminer sur quels critères de genre et d’âge l’inceste pouvait (ou pas) être assimilé à une forme de violence sexuelle intrafamiliale au XVIIIe siècle.
Dans l’Ancien Régime, l’inceste désigne la sexualité criminelle d’un couple d’une même famille. La justice ne distingue alors pas l’agresseur de la victime. À partir du 19e siècle, ce crime sans nom renvoie de plus en plus dans les discours à une violence sexuelle orientée sur l’enfant.
L’ouvrage « Dire, entendre et juger l’inceste » expose les discours, les pratiques et les significations auxquelles l’inceste a donné lieu depuis son interdiction par le christianisme médiéval européen.
Postface de Dire, entendre, juger l’inceste, du Moyen Age à aujourd’hui, un ouvrage collectif sous la direction d’Anne-Emmanuelle Demartini, Julie Doyon et Léonore Le Caisne à paraître le 18 octobre 2024 aux éditions du Seuil.
Quels mécanismes sociaux empêchent les adultes de recevoir et de prendre en charge la parole des enfants ? Comment expliquer que les dénonciations n’aboutissent que rarement à une plainte et une condamnation pénale ? Quelles traces l’inceste laisse-t-il sur les victimes pour le reste de leur vie ?
Mercredi 21 septembre, la Commission indépendante sur l’inceste et les violences sexuelles faites aux enfants a rendu un rapport suite aux 16.000 témoignages de victimes reçus en 1 an. Une personne sur dix est victime de inceste dans son enfance, soit 5.5 millions de femmes et d’hommes.
… Certes, les violences sexuelles subies dans l’enfance sont bien souvent des affaires d’injonction à se taire, de secret, de honte et de peur. Mais sont-elles si silencieuses qu’on le dit ? De quoi est fait le « silence » qui entoure les violences sexuelles à enfants ? Qui l’impose à qui ? Comment ? Pourquoi ?
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