Depuis le mouvement social #MeToo en 2017 et surtout depuis l’apparition de #MeTooIncest en 2021 (en réaction au livre La Familia Grande de Camille Kouchner qui relatait l’inceste commis par Olivier Duhamel sur le frère de l’écrivaine), les productions culturelles, notamment cinématographiques, s’emparant de ce sujet ont beaucoup évolué. Si le 7e art a toujours […]
À l’occasion de la sortie publique du site data.ina.fr, La Revue des médias de l’INA publie une enquête inédite analysant les effets de la révolution #MeToo dans le traitement médiatique des violences sexistes et sexuelles par les télés et radios françaises.
Dans une tribune publiée par « Le Monde », Isabelle Adjani, Emmanuelle Béart ou encore Juliette Binoche demandent notamment de « clarifier la définition du viol et du consentement » et d' »introduire celle de l’inceste » dans la loi.
Le mouvement #MeToo semble avoir libéré la parole, mais aujourd’hui en France, seulement 1% des violences sexuelles et sexistes sont sanctionnées. Cela concerne les femmes, les enfants notamment dans le cadre de la lutte contre l’inceste, mais également les hommes avec le récent #MeToo Garçons. Pourquoi une si faible prise en considération de ce fléau ? Comment faire avancer le combat ?
Pour cette émission en direct de Ça commence aujourd’hui, Faustine Bollaert reçoit trois femmes qui ont décidé de donner de la voix en dénonçant des violences sexuelles dont elles ont été victime. Il y a tout juste cinq ans naissait le hashtag #MeToo. Une vague de témoignage inondait alors les réseaux sociaux et des milliers de femmes ont brisé ce silence.
Le tabou de l’inceste est-il peu à peu en train de se lever ? Analyse avec Valérie Lootvoet, directrice de l’Université des Femmes, qui a récemment consacré une analyse et des recommandations pour « une politique de l’inceste ».
Tribune par Mié Kohiyama, Présidente de l’association « MoiAussiAmnesie », milite pour l’imprescriptibilité des crimes sexuels sur mineurs –
Si l’impact de l’affaire Duhamel est si fort, c’est parce que l’opinion publique est davantage prête à entendre l’innommable tout en souhaitant la condamnation des coupables.
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