En revenant sur les affaires Borlet (1891) et Nozière (1933), qui posent différemment, à près d’un demi-siècle d’intervalle, la question du traitement médiatique de l’inceste, cet épisode de Séries Noires à la Une décrypte la manière dont la presse participe de la construction du tabou et de l’indicible.
Par Anne-Emmanuelle Demartini, Professeure d’histoire contemporaine, Université Sorbonne Paris Nord –
Alors que la parole se libère autour de l’inceste, l’histoire de Violette Nozière permet d’interroger la mécanique du silence qui se met en place dans les familles.
À partir des années 1970, les affaires d’inceste trouvent de plus en plus d’écho médiatique, révélant la souffrance des victimes. Paradoxalement, chaque nouvelle affaire semble provoquer la stupeur.
Dépasser la prohibition de l’inceste ?
Créer les conditions pour évoquer les affaires d’abus
Les révélations de victimes d’inceste font régulièrement la une des journaux. Ce phénomène nouveau témoigne de l’évolution sociétale du regard porté sur un tabou. L’histoire de Violette Nozière, dans les années 30, nous rappelle comment étaient alors considérées les victimes de ces crimes.
La pédophilie n’a pas toujours été condamnée par les intellectuels français. À partir des années 1970, de nombreuses personnalités de tous bords politiques ont demandé, au nom de la liberté, que la loi permette aux adultes d’avoir des relations sexuelles avec des enfants. Une question d’époque ?
Adrien Taquet, secrétaire d’État à la protection de l’enfance, analyse dans une tribune l’affaire Matzneff, les tabous sociétaux qu’elle révèle et les combats qui restent à mener pour mieux protéger les enfants.
La parution du livre « Le Consentement » crée une secousse dans le monde littéraire. L’auteure Vanessa Springora y raconte sa relation traumatisante, à 14 ans, avec cet homme de trente-six ans son aîné, écrivain aux pratiques pédophiles assumées.
Chut ! S’il est tabou d’en parler il est en revanche encouragé de le faire. L’inceste est systématiquement pratiqué au point d’être structurant des sociétés humaines fonctionnant selon le principe de domination. Il est un outil primal de formation à l’exploitation et permet particulièrement la création et la soumission de la classe des enfants par les adultes. Levons le voile.
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