Au micro de Victoire Tuaillon, Dorothée Dussy raconte comment s’est déroulé son enquête et ce qu’elle y a appris : comment expliquer le fait que l’écrasante majorité des personnes qui commettent un inceste soient des hommes ? L’inceste n’est-il qu’une question de désir sexuel pour les enfants ? Quels sont les mythes que l’on associe couramment à l’inceste ? Pourquoi lorsque les faits sont révélés, les familles préfèrent toujours exclure les incesté·es que les incesteurs ? Comment sortir du système de silence dans lequel tout le monde est empêtré ?
Les Couilles sur la table – Binge : Episode 71 – Durée : 58m
L’anthropologue Dorothée Dussy a enquêté pendant des années sur la réalité de l’inceste, un phénomène courant dans nos sociétés, qui dépasse l’addition de faits divers isolés. Elle rappelle notamment que l’incesteur, loin de la figure du monstre, mène souvent une vie des plus banales.
Alors que la parole se libère autour de l’inceste et dénonce les agresseurs sur les réseaux sociaux, les regards se tournent aussi vers les mères, accusées dans certains cas d’être les gardiennes du temple du secret. Une anthropologue et une journaliste nous expliquent les ressorts de ce mutisme.
Le #MeTooInceste a mis au jour l’ampleur du phénomène, même si, en France comme en Suisse, il existe très peu de données chiffrées sur les cas d’abus sexuels commis sur des enfants au sein d’une famille. Pourquoi sont-ils entourés d’un si grand silence? L’anthropologue Dorothée Dussy a travaillé sur la question.
L’historienne Fabienne Giuliani : «On a trop décrédibilisé la parole des enfants»
Mediapart – 20/01/21 – Article par Lénaïg Bredoux : Spécialiste de l’inceste, Fabienne Giuliani réagit au mouvement de prise de parole des victimes sur les réseaux sociaux consécutif à la publication du livre de Camille Kouchner. Elle rappelle comment, depuis la fin du XIXe siècle, on a peu à peu discrédité la parole des enfants. Et justifié le pire.
Pour l’anthropologue Dorothée Dussy, l’inceste, paroxysme de domination, est un « faux tabou », en réalité largement admis par nos sociétés. À l’aune de l’affaire Olivier Duhamel, elle rappelle que l’incesteur est le plus souvent un homme banal, loin du sociopathe.
Cette question est brutalement revenue à la une de l’actualité cette semaine avec la sortie du livre de Camille Kouchner, dans lequel elle accuse son beau-père, le constitutionnaliste Olivier Duhamel d’avoir abusé de son frère jumeau lorsqu’ils étaient adolescents.
Le Téléphone sonne diffusé le 8 janvier 2021
Durée : 36min
Les invités :
– Rodolphe Costantino, Avocat au bareau de Paris
– Isabelle Aubry, Présidente de l’association « Face à l’inceste »
– Dorothée Dussy, Anthropologue, Directrice de recherche au CNRS
Pendant deux ans, Charlotte Pudlowski a travaillé sur l’inceste et le silence qui l’entoure, pour produire un podcast en 6 épisodes, qui s’appelle «Ou peut-être une nuit». Parmi les personnes rencontrées pour cette série, il y a l’anthropologue Dorothée Dussy. Elle qui a travaillé pendant plus de 10 ans sur l’inceste avant de changer de sujet, elle a publié un livre passionnant, « Le Berceau des Dominations« , pour lequel elle a interviewé des dizaines d’incesteurs. Dorothée Dussy explique dans Fracasla mécanique du silence de l’inceste.
Dorothée Dussy, anthropologue de formation, s’emploie à décrire dans son ouvrage la pratique de l’inceste dans les familles françaises, pratique prohibée et condamnée dans notre société. Lors de la rédaction de l’ouvrage, l’inceste n’était pas mentionné en tant que tel dans la loi française, bien que l’ascendance ou la position d’autorité constituent des circonstances aggravantes en cas de viol ou d’agression sexuelle. Depuis, la notion d’inceste a été réintroduite dans le code pénal par la loi n° 2016-297 du 14 mars 2016 relative à la protection de l’enfant.
Dorothée Dussy présentera « Le berceau des dominations, anthropologie de l’inceste, livre 1 », premier opus de sa trilogie sur l’inceste. Ce travail se situe parmi les différents chantiers de recherche qu’elle a menés à Nouméa (Nouvelle-Calédonie), à Montréal (Québec) et en France, dans le but de comprendre le décalage entre le discours et les pratiques sociales réelles.
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